心理学简史壹心理咨询

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文:曾旻来源:心榜(ID:psytop)德国心理学家艾宾浩斯有一句著名的评论:「心理学有一个漫长的过去,但只有短暂的历史」年当他说这句话时,距离年威廉·冯特建立世界上第一个心理学实验室,刚刚过去30年。所谓一切历史都是当代史。直到现在,艾宾浩斯的这句评论,尽管依然在各大《心理学史》的教科书序言中,频繁出现,但是,要突破当代史去看心理学,必须得从它“漫长的过去”开始说起。一心理学“奇点”宇宙物理学中,关于宇宙的起源有一种假说,就是众所周知的「大爆炸宇宙假说」。这种假说认为,宇宙以及时空的起点,是从一“点”的“大爆炸”而后膨胀形成的。现在的众多天文观察,发现宇宙确实在膨胀,也从逻辑上验证这种假说。而最初的这一点被称作“奇点”。人类通过数学的工具,大致计算出,从当前到“奇点”,宇宙的历史大约长达亿年。如果问你,人类历史从哪一刻开始?换句话说,人类的“奇点”发生在什么时候?你会如何回答?人类历史学家尤瓦尔·赫拉利在《人类简史》中这样回答:当智人开始使用「虚构故事」,通过「想象的现实」组织起来,发明了许许多多的行为模式,并由此来认识世界时,当今的人类正式诞生。这段人类的历史,可以追溯到大约7万年前。赫拉利把7万年前的这次人类“奇点”称为「认知革命」。接下来的问题是,心理学的历史从哪一刻开始?心理学“奇点”发生在什么时候?有了上述铺垫,我相信,你的答案一定不再是年。但答案似乎没有那么简单,心理学奇点或许发生很早,或许至今还未发生。二图腾、灵魂与死亡从7万年前到7千年前,人类历史经过了旧石器时代到新石器时代的发展,在这个时期,诞生了最早的人类文化现象——图腾。至今,这类文化现象依然生气蓬勃,例如,我们相信中华民族是龙的传人。图腾文化最早的含义是「记载神的灵魂的载体」,起源于旧石器时代,人类由于对抗自然力量的不足,产生迷信某种自然现象或某种祖先、亲属、保护神的象征,从而产生的一种符号系统。这种符号系统的产生,从某种程度上,和尤瓦尔·赫拉利认为人类历史的起源是「认知革命」,而认知革命中,人类发展出最重要的能力「相信虚构故事」是同一件事。人类正是相信「图腾」,以及图腾背后的故事,从而有了信仰,有了团结起来,对抗自然力量,并消灭异己部落的能力。尽管「图腾」在人类历史上,深远地影响了后世的文化、艺术,甚至生理等方面,但它的起源并不意味着人类开始探索内心主观世界。它是前心理学历史上,一支重要的影响力量。在「图腾」的含义中,核心的部分是「灵魂」,而灵魂是最早和人类「意识」相近的概念。人类学家通过考古研究,推测灵魂的观念发源于年至年之间。原始人类产生灵魂观念,源于对死亡的恐惧和迷惑。在年前,原始人类的朴素观念中,灵魂具有强烈的物质特征,具有古典朴素唯物主义的特色。人们常常佩戴一些精心雕刻的动物牙齿、壳、皮毛等物质,以此寄托已故祖先的灵魂。直至公元世纪前后,哲学的发展、宗教的产生,人类的灵魂观,逐渐趋向于“非物质化”的精神统一体。哲学领域的典型代表是柏拉图和亚里士多德。柏拉图的灵魂说,是灵魂永恒说(这听起来很美妙),也就是说,灵魂是生物躯体内在的规则和信息。柏拉图认为,灵魂并不是永生(生物躯体会腐化),但却是永恒的(内在规则和信息永存)。关于灵魂如何永存,后世又演绎出不同的观念,例如:(1)死后休眠和复活。人们相信未来某个特定时刻,人类可以复活(或是灵魂附体于新的躯体),这类观念至今依然在传承。在《圣经·新约全书》中记载,耶稣被钉死在十字架上,第三天身体复活。至今,世界各地依然有许多基督教徒,在每年春分后的第一个星期天,庆祝这一节日——复活节(EasterDay)。在这一天,美国人会以羊肉和火腿为主食,以巧克力和糖果作为装饰彩蛋,庆祝这一象征重生与希望的节日。(2)死后成鬼魂。先秦时期的东方思潮中,认为存在鬼魂的典型代表是墨家,在《墨子·明鬼》中,墨子明确声称,鬼魂不仅存在,而且能对人间的善恶予以赏罚。这也多少影响了,中国传统文化中「死者为大」的思潮——毕竟死者的灵魂变为了鬼魂,而鬼魂是人间善恶的赏罚者。死亡成为了灵魂(意识)探讨的源动力。毕竟人生短暂,我们的主观意识能否延续,是每个人类无法逃避的终极关怀。关于死亡的研究,只能用一句经典的废话来阐释:「迄今为止,没有证据表明死后还有生命,也没有证据表明死后没有生命」。毕竟,死亡是一场无法做「对照实验」的生命现象。于是,许多哲学家、科学家们开始


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