《蒙台梭利早期教育法》
Part1重塑教育与教学方法
MTPI月亮妈妈欢欢老师语音解读
月亮妈妈欢欢
三宝妈妈
美国蒙台梭利幼儿园主教
美国MTPI培训师
美国GMI心理智商师
您可以点击下面语音带读：
还是先讲一个小故事吧
有个肚子疼的人去看医生，医生检查完之后呢，就给他开了药让他回去服用，这个病人呢，吃了药当下好一点，过几天还是痛，又去求不同的名医，试了不同的药，好像开始有效，后来又反复，他非常难过。有一天，他的邻居去看望他，看到他的院子里的西梅说：“哎呀，这个西梅好啊，可惜不能多吃，吃多了拉肚子。”这个人恍然大悟，原来是口馋吃太多西梅造成的，不再吃那么多病自然就好啦。
这个故事是说，只要找到根本原因，也许解决问题的方式很简单。
好啦，来读书吧，
本章是整本书的一个铺垫，为蒙台梭利早期教育法的精彩亮相拉开了一个序幕。跟所有伟大的事业一样，它来源于不断的失败和完善。本章中讲了科学教育法的起源已经发展过程。
本章中
我摘取了三个重点，我们来一一解读。
塞昆
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第一个重点：科学教育学是什么？教育区别与实验性研究的特征有什么？
蒙台梭利博士在本章的开头介绍了意大利历史上的“科学教育学校”，认为以著名人类学家塞昆为代表的实验教育学为新型的科学教育学打下了牢靠的基础；并为理性的人们播下了探索科学教育学的火种，同时也更正了塞昆的拥护者们所混淆的概念。在蒙台梭利博士看来，他们所做的实验性研究不是“科学教育学”，准确地说是“教育人类学”。
他们用实验的方式对心理学或人类学做着贡献，而并非以实验和研究实验结果的方式来建立人们长久苛求的科学教育学；但那时，人类学和心理学还没有致力于学校儿童教育方面的问题，学校的老师即使接受过科学的训练，也尚未达到真正的科学家水平。
那么教育区别于实验性研究的特征有哪些？
物理因素，教育是在学校进行而不是在实验室进行；
在教育活动中，教师的特殊使命并非是对昆虫和微生物进行观察，而是对人进行观察，因为教师的研究对象是人。教师不是研究人所表现出来的行为习惯，不像昆虫学家，要一大早就开始对昆虫的活动进行观察，而是要研究一个人在清醒状态的智力活动。
在进行教育活动中，观察者与被观察者之间关系亲密。动物学家或植物学家与他们的的研究对象之间不需要建立这种亲密关系。这个亲密关系是每个人生来就有的，不需要经过专业的科学训练的。作为老师，我们要爱我们的“研究对象”，有爱的互动。或者说，我们要先爱上我们的研究对象，再去做研究。
这也就引出我们下一个重点：
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第二个重点：科学教育对教师的要求
掌握专业知识和技能并能够熟练地付诸于实践。文中说：“我们希望培养的科学教师不仅要对某些教学仪器非常熟悉，而且还要能够熟练操作这些仪器。此外，还要借助一系列典型的实验训练他们的智力，让她们掌握一定的实验知识与技能。”通俗地说，作为蒙台梭利教师，我们需要不断学习，补充理论知识，练习操作，在实践教学中锻炼。
科学家的精神远远超过“掌握机械技巧”，我们不仅需要掌握理论知识和教具操作，更要发展“精神”，成为敬拜大自然，并且能对大自然进行诠释和分析的人。前者需要经历漫长的学习过程才能达到后者，“真正的科学家，是那些用实验方式来探索生命奥秘，展示生活真理并揭开迷人的神秘现象的人，他们发自内心热爱对大自然的神奇奥秘的探索。”
勇于献身的精神。这种献身并不是说我们要为此献出自己的生命；而是要放下自我，从孩子身上学会怎么样进行自我完善，成为一名完美的教师。我们是去服侍儿童的灵魂，而不是要在儿童身上成就我们自己。借教育儿童来满足自己的控制欲望，事业欲望，物质欲望的教育者，是在牺牲儿童成就自己。
与被观察者建立亲密的关系。人是很特别的，我们有身体，有行为，我们还有思想，情绪，情感，更重要的是我们有灵魂；我们的灵魂深处追求爱与被爱的原始本能。爱是我们精神食物，在人与人建立的关系中得到成就和满足，缺乏爱会使我们精神枯竭。
科学性教师要在允许孩子自由并且无拘无束地展示自己的个性的学校才有可能进行科学教育法。蒙台梭利博士用一位科学家为例，她说“倘若实验科学家利用蝴蝶标本进行实验研究，那么他将不会取得任何有效的成果。”同样的，一位蒙台梭利教师如果想在传统体制中的学校进行蒙台梭利教学，那是不可能看到成果的，被束缚和约束的孩子是无法展示自己真实的个性特征的。
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第三个重点：给孩子真正的自由
文中用儿童课桌和椅子做了例子。为了防止学生的脊柱弯曲，很多国家很多学校在设计课桌方面费尽心思，结合人类学，生理学，心理学，卫生学等等设计出来样式繁多五花八门的课桌。蒙台梭利博士说：“显然，真正能够防止学生脊柱变形的方法，就是改变其学习方式。也就是说，不要强迫他们长期保持那种有害的姿势。学校要做的是恢复孩子们的自由，而非一再改进板凳的构造！”
作者呼吁：在这种不自由的环境中成长起来的孩子，骨骼都变形了！那他们看不见的精神世界呢?他们遭受的不只是身体上的创伤，还有心灵上的折磨！
因此，我们呼吁的并非是拯救人类的肉体，而是拯救人类的灵魂！
蒙台梭利博士说，“对很多教育工作者来说，他们并不知道什么才是真正的自由。”我想，对于很多教师和家长来说，提到给孩子自由，脑子里就马上呈现出一幅“鸡飞蛋打”的可怕画面。
文章中也提到“教师面临的窘境”：上课时，教师往往要强行灌输给孩子一些枯燥的知识内容，为了完成这种单调乏味的工作，必须对学生进行约束，因此，教师不得不用各种手段强迫孩子一动不动地坐着听讲，最常用且有效的就是奖惩手段。蒙台梭利博士非常犀利地指出：只有颓废的学校才将奖罚手段视为另外一种类型的支撑物。
蒙台梭利博士举了一个例子:职业骑手会在骑上马之前给马一块食物，马车夫会用鞭打的方式让马对缰绳发出的信号做出反应，然而，无论是哪一种情况，这些马都无法与田野上自由奔驰的骏马相提并论，它们根本无法达到如此快的速度!
这就是自由的力量！
生命力经常潜伏于心灵深处，而自由才是打开生命力的大门！于是，自由就是我们科学教育法的必然因素。打破旧有的“枯燥乏味+强迫束缚+奖罚制度”的教育模式，建立一个新型的“兴趣+自由+生命力”的新的模式!当一个人真正想做一件事情的时候，当一个人收到召唤去做一件事的时候，他就能超越物质的奖励，名利的诱惑，战胜一切障碍，活出生命的价值！
每个孩子的恩赐不同，都有自己独特的个性、责任和价值。我们作为新型的教育者，要成就他们的恩赐，为他们生命力的爆发提供肥沃的土壤，铲除障碍！
“对正常人而言，真正的惩罚就是就是没有意识到个人的力量有多么的伟大，一个人的生命力恰恰是以此为源泉的。”我们仔细反省一下，作为教育者，我们有没有生命力？我们经常说教育是“用生命来影响生命的科学”，如果我们在教育的过程中消极，疲惫，敷衍，看重名利，那我们要用什么样的生命来影响生命呢？
蒙台梭利博士在她的那个时代就已经看到：世界是我们共同的祖国。所有为教育事业做出贡献的人，都应该获得他人的尊敬！塞昆说：“如今的社会迫切要求重建教育和教学方法，那些为此而奋斗的人，就是在为人类的重生而奋斗！”
教育界的同行们，有没有想过，我们在为科学教育法努力的过程中，哪怕是小小的成就也是为世界的发展和进步贡献了自己力量了呢？让我们一起投身于这项伟大事业中吧！我相信，只要是意志坚定的人，最终一定会将这一伟大梦想变成现实！
思考问题
您觉的自己具备科学型教师的特征吗？
您对自由的理解是什么?您每天的生活是否充满热情和生命力？
您在科学教育的过程中，遇到最大的障碍是什么？
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